注意，經文不是顯示個人頂撞神，而是集體說：「我們用什麼話頂撞了你呢？」他們是在集體犯罪，因此要回轉，是個人和社區都要採取行動。以下是一些具體方向：

一、把對他人的慈悲和關懷置於計畫和自身利益之上，而不是只關注特定計畫或政策的實施。

二、在行動中彰顯對神恩典的順從和感激，而不是追求自身的目標或利益。

三、不要被憤怒和仇恨主導，要以寬容、和解的心態去對待他人。

四、為下一代的利益和福祉行使公義，確保他們能生活在一個公平與和諧的社會中。

五、原諒和包容不同意你、持不同觀點或有所冒犯的人，而不是與之對立或仇視。

你還可以想出更多行動，關鍵在於要能產生hesed(堅定的愛和仁慈)

的果實。總的來說，在面對罪惡和挑戰時，個人和社區應該展現出神的慈悲、寬容、和解、愛和公義的品質。

內臟等組成，每一個都很重要，任何一個受傷或損壞，就會影響身體的運作。

保羅使用這比喻強調在基督身體(教會)，沒有人是不重要、不被需要的。我們太常被教導如果我不是手，我就沒有價值；如果我不是腳，就只能坐在長椅上被動地接受他人的指示或意見。

我們在教會習慣以才華來看人的重要性，那些有特定恩賜的人會被視為對教會有價值；那些有說服力和組織能力的人通常會受重用。保羅強烈反對這種觀點！只有看所有肢體同樣重要，基督身體才會成長。

神已選擇了你，讓你完成專門針對你而設的任務，讓你在教會可以發揮作用。你為什麼還猶豫？拋下世界推崇的等級制度加給你的枷鎖，去做神設計要你做的事情吧！